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爛柯棋緣

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第979章 觉明开悟 江河日下 風前月下
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就此計緣以爲羅方恐懼不會感覺和樂依然教子有方,交口稱譽躲在末尾撥弄是非,誠然高大或者會越深厚第三方彼此的團結兼及,但也早晚使得女方心神的亡魂喪膽更深。
才進了寺廟門呢,覺明行者便婉言此行鵠的,慧同僧徒面露笑影。
此時千差萬別同計緣縱橫而過仍然早年了一度月,在路上坐蓮而行的坐地明王在飛遁其中援例能進禪定。
心扉賦有斷定,但慧同僧侶卻姑按下,光肅靜地三顧茅廬眼下的和尚入寺。
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趕路途中計緣也有時間一面沉思單向算計對方的反映,該署狗崽子瓷實並非牢不可破,互也都賦有小九九,但前有朱厭不知去向,此次又有犼的雙重失落,雖說膝下認可推給鸞所爲,到頭來犼的主義想必他倆也都大白。
這其中也是歸因於空門對好事的動也頗爲到庭,乃至勝出於幾許神靈,現已絲絲入扣和本身的修行粘結在一起,得天獨厚聲援空門青年更快升級換代修持和佛性,以至對材的請求得以貶低,能喊出專家皆可成佛的口號。
劍遁空中望着西域嵐洲類乎消邊的國門,在雙眸之中是白淨攪混一派裡面有新大陸暗影,而在法眼氣相其間卻能惺忪心得到嵐洲浩淼舉世的期望與百般鼻息,計緣停息了能掐會算俯了手。
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“地座健將,坐地明王……數理化會故技重演走訪吧。”
“善哉,南牟我佛憲法!這乃是屋樑寺……”
……
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略顯七老八十的覺明仰面看着脊檁寺風度卻又不失古拙的廟宇大門,和上級的匾額,雙手合十,以佛禮折腰作拜,他身上的僧袍頗失修,多中央都打了彩布條,但方圓的護法卻無人歧視他,過江之鯽人經歷他身旁都爲其備足茶餘酒後。
須臾,坐地明王展開了眸子,一對像樣有鎏複色光澤顯露的氣眼看向了北方,今朝他雖位居海天如上,但其二向間隔南荒洲卻並低效太遠,而在他禪定之時,有一股怪里怪氣而不清楚的氣息惹了他的影響,可這會兒展法眼,卻到頂別所覺。
“善哉,一望無際教義開闊壽!老僧地座行禮了!”
兼程半路計緣也一向間一壁反思單預算挑戰者的反射,那幅實物結實不用鐵紗,並行也都享如意算盤,但前有朱厭尋獲,此次又有犼的重失散,則後來人怒推給鳳凰所爲,真相犼的目的恐她們也都一清二楚。
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“計老公,此番前來你我可和樂好再論一論道!”
和尚禪定開放的智商遠超廣泛景況,坐地明王也不認爲相好所覺有誤,心曲邏輯思維片時,坐地明王佛光一轉,徑直飛向南荒。
……
慧同和尚以佛禮對待,寺外覺明和尚的佛性之精湛不磨,令他在寺內禪坐中覺醒,頓知有僧到了,無上覺明昂起後卻透一番笑顏。
兩都從不徐徐遁光,在缺陣十丈的千差萬別內縱橫而過,劍光和佛光還是在溫覺上有一定的衝突,惟是這轉眼間的犬牙交錯而過,計緣和那佛光華廈僧人依然都打探了羅方切是正軌高手。
等等,計師相仿說過雷同的業務,還問過是不是慧同沙門來着?
“謝謝!”
於導人向善有涵蓋普通道學在箇中的《黃泉》一作,佛印老衲本就遠叫好,而今計緣親至,正有良多如夢方醒要和他說一說。
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禪宗一部分據悉願力的修齊藝術和本身所發的壯志,都是願力附有連繫自家悟道法力與參禪的修煉決竅。
計緣算準了會員國的這種心懷,不要是他實在欣然賭,而是根據對暗地裡現勢的論斷,他過錯瞻前顧後的人,歸根結底業已經作到已然,也不會左搖右擺。
“善哉,一望無垠法力淼壽!老衲地座施禮了!”
計緣心兼有感,翩翩也不會形跡飛過去,但延緩出世,與旅客大凡步行親密。
“地座大師,坐地明王……政法會重溫尋親訪友吧。”
“《九泉之下》果真再有反面幾冊!計君請!”
‘當年度所見便知驚世駭俗!’
“聖手慕名而來,還請入寺一敘!”
在計緣出發南非嵐洲的時光,先和他犬牙交錯而過的坐地明王着趕赴東土雲洲。
“而口碑載道,貧僧想要在菩提樹下禪坐,不知諸君能否作答?”
不須擔心其他的景下,計緣努力闡發劍遁之法,飛遁快自是特出,只半月支配的時光,一度能在宵遙遙盡收眼底美蘇嵐洲的天底下。
……
“善哉,大明王佛!貧僧慧同,不知健將字號?”
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“計某也正有此意,徒佛印法師還漏看幾冊書,等行家看過這三冊,計緣隨同高手妙不可言出口計某中心之道。”
關於導人向善有含有神乎其神易學在內部的《陰曹》一作,佛印老衲本就多稱,現行計緣親至,正有大隊人馬恍然大悟要和他說一說。
‘豈是孽亂主?’
“請!”
慧同高僧以佛禮待,佛寺外覺明行者的佛性之奧博,令他在寺內禪坐中覺醒,頓知有沙彌到了,無以復加覺明低頭後卻光溜溜一番愁容。
“計緣施禮了!”
溘然間計緣心念一動,看向遠方沂,急忙後頭,合夥佛光從哪裡升空,那佛光看起來並不奪目,但裡佛性卻多浮誇,不啻有弱的佛音圍繞之中。
“《冥府》真的還有背後幾冊!計文人學士請!”
公然,信女們的臆測好似相等是,在覺明翹首邁開的時刻,屋樑寺內有三位沙門從次下,重點眼就見狀了覺明,領先的一個真是脣紅齒白眉目堂堂的慧同法師。
計緣睜着一雙蒼目,一手在外,手腕負背,踏着劍光看着由遠及近的佛光,那佛光中有一荷花座,長上坐着一度穿上百衲衣天色古銅的偉岸出家人,我黨眼波儼,雙盤而坐,伎倆按在荷座上,心眼擡過火頂就像撐天。
局部權臣看向覺明僧人的天時也在咕唧,皆言這一位僧侶定是頭陀。
“善哉,大明王佛!貧僧慧同,不知名手呼號?”
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佛印老僧收受書簡,點點頭後來敬請計緣造法事。
盡然,檀越們的推斷像怪舛訛,在覺明昂起邁步的際,屋樑寺內有三位沙門從以內出來,頭眼就覷了覺明,當先的一個算硃脣皓齒模樣美麗的慧同方士。
如覺明這等被坐地明王即幾是最適應衣鉢繼任者的頭陀,設或爲外魔所趁而身隕就太惋惜了,苟墮魔則會相等恐怖。
‘善哉,道聽途說非虛!’
隨便哪種狀,坐地明王都舉鼎絕臏安坐他國內中,老明王壽元久已不長了,若真個能讓覺明後續衣鉢,將我福音醒悟自是是絕頂,從而雖覺明有他福音護持,他也一錘定音躬行前往雲洲。
覺明的這種狀況本來不濟事怎麼樣岔子,誰修道還沒個迷濛呢,但不迭這般久對待修佛出家人以來甚至很厝火積薪的,原因便利被外魔所趁。
計緣睜着一雙蒼目,心數在內,招負背,踏着劍光看着由遠及近的佛光,那佛光中有一蓮座,方面坐着一期服百衲衣膚色古銅的巋然沙門,資方目光赳赳,雙盤而坐,手段按在蓮花座上,招擡忒頂宛然撐天。
兩面都毋慢性遁光,在上十丈的離開內交叉而過,劍光和佛光甚或在膚覺上有早晚的擦,徒是這一瞬的交織而過,計緣和那佛光中的頭陀仍然都理會了對手一致是正軌鄉賢。
對導人向善有帶有神奇理學在其中的《九泉之下》一作,佛印老衲本就遠誇讚,目前計緣親至,正有夥敗子回頭要和他說一說。
心地備一葉障目,但慧同僧徒卻臨時按下,但風平浪靜地誠邀頭裡的頭陀入寺。
幾破曉,在道場母國外場一條坦途邊,佛印老衲第一手積極性開來接待計緣,一襲舊百衲衣,一張大年的相貌,站在路邊的佛印明王就宛如一期司空見慣的老僧,往返再有成千上萬客人,時有人向其行佛禮,但多認爲是一番年高德劭的老高僧,無人懂這便是明王尊者。
但是緣戲劇性以次,覺明下地化的工夫,城中一處文貢鋪際聽聞夫子在念誦《陰間》第九冊的形式,覺明和尚的私心就被震動了一眨眼。
“善哉,南牟我佛根本法!這身爲大梁寺……”
當真,檀越們的推想宛赤不易,在覺明提行邁開的時間,屋脊寺內有三位僧尼從內進去,機要眼就收看了覺明,領先的一個奉爲硃脣皓齒容顏傑的慧同禪師。
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衷具斷定,但慧同和尚卻且自按下,才和平地誠邀頭裡的僧侶入寺。
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……
佛光芙蓉座下,那老梵衲不曾回頭是岸,惟有心腸陳年老辭吟味着甫闌干而時髦消滅的玄之又玄發,並無怎麼樣威厲和貶抑,那種採暖之感如山間閒庭信步如雄風及身,亦如平身邊入定,蜂房中喝茶。

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